La obra reúne parte de las ponencias presentadas durante los Congresos Internacionales de la Universidad Autónoma de Guerrero (México) denominados “Capital, Derechos de la Naturaleza y la Humanidad en México y nuestra América en el Siglo XXI” y es auspiciada por Grufides en su vigésimo quinto aniversario de vida institucional.

Autoría: GRUFIDES

Fecha: Miércoles, 16 de setiembre de 2026

Expertos en Derecho, Sociología y Educación tratan los principales retos ambientales a los que se enfrenta la humanidad en una nueva publicación titulada KushiPacha. La Defensa de los Derechos de la Naturaleza (Grufides, 2026). Además, alegan que la superación de las múltiples crisis actuales pasa necesariamente por establecer un nuevo ecosistema de relaciones entre los seres humanos y no humanos y la Pacha Mama.

Forman parte de este libro colectivo las reflexiones expuestas durante los IX y X Congresos Internacionales de la Universidad Autónoma de Guerrero (México) que llevan por título “Capital, Derechos de la Naturaleza y la Humanidad en México y nuestra América en el Siglo XXI”. Es editado por la organización ambientalista Grufides, que este año cumple 25 años acompañando a las comunidades cajamarquinas en las defensa de sus derechos humanos y ambientales.

Un mundo en crisis

En palabras del doctor en Ciencias Filosóficas Camilo Valqui Cachi, quien firma las páginas introductorias, KushIpacha es “una obra compleja, crítica y de profunda riqueza epistémica, que desvela los discursos y las prácticas hegemónicas, que han sido y son funcionales al capital de la oligarquía local y global, mistificando los genocidios y ecocidios en Cajamarca, el Perú y que se extienden en toda nuestra América y en el mundo”.

De este modo, la publicación pone el acento en dinámicas tales como la minería. Esta, ya sea en sus modalidades formal, informal o ilegal, “desventra” la riqueza natural de los territorios con el objetivo de seguir alimentando un modelo, el capitalista, que demuestra ser insostenible precisamente por sus dinámicas depredadoras, que chocan frontalmente con los límites ecológicos del planeta. De igual modo, KushiPacha demuestra que dichas dinámicas son posibilitadas, cuando no facilitadas, por todo un aparato institucional y estatal mediante prácticas tales como, por ejemplo, la reducción o eliminación de estándares ambientales, etiquetados eufemísticamente como “flexibilización”, o la impunidad de quienes comenten actos ilegales contra la Naturaleza y contra quienes la defienden.

No es de extrañar que, ante tamaña tarea, la obra también busque homenajear a los comunidades locales que se empeñan por defender sus territorios. Sus luchas son visibilizadas tanto en las ponencias de los diferentes expertos como en los testimonios de algunos/as defensores/as que se exponen entrelazadas en las páginas que componen la cuidada edición de este volumen.

Una esperanza de futuro

Sin embargo, esta no es una obra únicamente portadora de malas noticias. “KushiPacha” significa “Tierra contenta” en quechua cañaris de Cajamarca, una expresión que, llevada al mismo título del libro, pretende expresar el deseo posibilista que contiene: el de generar un giro de conciencia que remiende las truncadas relaciones que los seres humanos mantienen con todo aquello que consideran no humano: la tierra, el agua, los animales. Por tanto, sus autores abogan por desafiar las actuales nociones andro y antropocéntricas, que cuantifican de manera muy limitada a quienes se considera verdaderos portadores de derechos, por otras con una mira más amplia donde quepan todos los seres vivos, entre los que se considera incluso a la misma Tierra como ecosistema íntegro. Una Tierra que, entonces sí, podrá volver a estar contenta. 

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